La convivencia es posible o al menos es una realidad año tras año. La madrugada del Jueves al Viernes Santo de 2026 ha vuelto a demostrar que la fe, en León, también se conjuga en clave pagana. La liturgia del orujo congregó a cientos de personas que se agolparon en la emblemática plaza de San Martín para ser testigos del momento más vibrante de la procesión del Entierro de Genarín: la lectura del pregón por parte de los hermanos tras la cena de rigor.
El corazón del Barrio Húmedo vuelve a ser el centro de la comitiva del entierro de Genaro Blanco el santo Pellejero, cuyo paso encabeza el cortejo junto a la Cuba, la Muerte, la Moncha.
La plaza de San Martín, desbordada, es el arranque del pregón en un cortejo que este año, por primera vez, no atraviesa la plaza del Grano, para desmarcarse así del macrobotellón y demostrar por tanto que el entierro es una cosa y el botellón, podría ser solo la excusa.
Versos y sátira
Desde el centro de la plaza, el pregón y las rimas satíricas de este año no dejaron títere con cabeza. Como manda la tradición establecida por Francisco Pérez Herrero y sus compañeros bohemios hace casi un siglo, los versos de 2026 han mezclado la mística del orujo con una afilada crítica social y política, provocando el aplauso unánime de una multitud que ya no solo es leonesa, sino que atrae a curiosos de toda la geografía nacional.
“Bebamos a tu memoria una copina de orujo, que fue lo que más chupaste antes de ser difunto.”
El ambiente en el Barrio Húmedo alcanzó su clímax cuando la comitiva enfiló la calle de la Sal en dirección a la Catedral, antes de su última estación en la carretera de los Cubos. Allí, frente a la muralla donde aquel camión de la basura “La Bonifacia” segó la vida de Genaro Blanco en 1929, se realia la tradicional ofrenda de pan, queso, una naranja y la imprescindible botella de orujo.
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